意思是：不讀《詩經》，就連說話也不會了。

《詩經》是中國古代詩歌的開端，也是最早的一部詩歌總集。

但我認為，它之所以偉大，並不是因為內容艱深，而是因為它展現了生命的百般形態、生活的瑣碎細節，萬物皆可成詩，充滿了人間煙火氣息。

草木、鳥獸蟲魚、男女之愛、七情六慾……在這裡都變身為詩：

草木：“桃之夭夭，灼灼其華。”

鳥獸：“關關雎鳩，在河之洲。”

美人：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

飲食：“采薇采薇，薇亦作止。”

衣著：“青青子衿，悠悠我心。”

情感：“既見君子，雲胡不喜。”

我一直嚮往《詩經》，在學生時代就勇敢地挑戰過幾次。

但是因為《詩經》裡有太多的生僻字，寫作方式也是2000多年前的，別說理解它的意義了，就是讀起來都夠頭疼的。

久而久之，這部原本最貼近人們的詩歌總集就變得高不可及了。

最近我擁有了一套這樣的《詩經》，竟然讓我輕鬆讀懂了。

翻開它，即使有生僻字、多音字、假借字等等隨文注音；

每首詩還附有題解和簡而全的註釋，全部出自復旦大學中文系教授駱玉明。

不僅保證通暢誦讀，還能幫助領略詩文原義。

書中還配有日本江戶時代細井徇的《詩經名物圖》，203幅全收錄，隨文彩插。

甚至，連插圖上都有細緻的名物簡介，實現了讀詩“多識鳥獸草木之名”的孔子名言。

除了閱讀無障礙的美文美圖，裝幀也足夠漂亮。

全套分為《風》、《雅》、《頌》三冊，共計305首詩。

一併收納在素色函套中，邊角處花草圖樣點綴，有著返璞歸真的淡雅。

春日宜讀詩，陽光正好，微風不躁。

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《詩經》中見人間煙火氣

衣、食、名、禮、志、情……

這套《詩經》以《毛詩正義》中的詩經原文為底本，收錄全篇305首。

《毛詩正義》的作者包括孔穎達、王德昭、齊威等，是於公元642年由唐太宗詔命編寫的《五經正義》之一，此書是關於《詩經》的研究著作。

《毛詩正義》所彙集的唐代以前《詩經》研究成果，是對後世的詩經學具有非常重要的影響。 

為了方便讀者的理解，小編為大家帶來的這版《詩經》只選取了《毛詩正義》的詩經原文，註解則由復旦大學中文系教授駱玉明所作，更加輕鬆易懂。

而《詩經》最大的智慧，可能就是反映出生活的美好與細節。

就像一面鏡子，它展示了中國人在2000年的時間裡對於美的態度，涉及吃、穿、名字、禮樂、理想、情感等各個方面，這其中的智慧令人讚歎。

《詩經》也是一本“吃經”之作。

蔬菜篇——薺菜。

誰謂荼苦 其甘如薺

宴爾新昏 如兄如弟

——《詩經·邶風·穀風》

水果篇——梅子

摽有梅 其實七兮

求我庶士 迨其吉兮

——《詩經·召南·摽有梅》

《詩經》也是一本“情詩”之作。

怎樣才能用簡潔的話語，表達對美人的稱讚？

手如柔荑 膚如凝脂

巧笑倩兮 美目盼兮

——《詩經·衛風·碩人》

如何承諾只愛她一個？

出其東門 有女如雲

雖則如雲 匪我思存

——《詩經·鄭風·出其東門》

《詩經》中有許多女孩的名字

年輕時的林徽因

林徽因這個名字的來歷是這樣的：

大姒嗣徽音 則百斯男

——《詩經·大雅·思齊》

“徽”意味著美好，“音”則代表聲譽，兩個字合在一起，便是美好的聲譽。

瓊瑤的年輕時代

瓊瑤這個名字的來源是這首詩：

投我以木桃 報之以瓊瑤

——《詩經·衛風·木瓜》

“瓊”代表美玉，寓意著將自己對別人的厚愛回饋給對方。

這套書封面設計大量採用留白，細節處點綴淡雅圖案，不張揚。

書脊處採用芍藥花圖樣，選自《詩經名物圖》，三本書組合在一起成為一朵完整的花。

函套和封面採用溫潤、有紋理的紙張，手感很好。

內頁版式清新明瞭，圖文並茂，讀起來非常流暢。

內頁版式清爽疏朗，圖文搭配，閱讀暢快。

這是一本32開的小開本書，十分輕便，便於攜帶。